کلیات ِاقبال

حضرت علامہ محمد اقبال

بانگِ درا
ضربِ کلیم
با ل جبر یل
ارمغانِ حجاز

حصہ اول

Labels: بانگِ درا

نئی تحاریر پرانی تحاریر سرِورق

فہرست بلحاظ پہلا مصریہ(الف بائی)

ــــــــ کی گود میں بلی دیکھ کر
'ما از پے سنائی و عطار آمدیم'
اپنی جولاں گاہ زیر آسماں سمجھا تھا میں
اپنی ملت پر قیاس اقوام مغرب سے نہ کر
اٹھ کہ ظلمت ہوئی پیدا افق خاور پر
اٹھو ! مری دنیا کے غریبوں کو جگا دو
اٹھی پھر آج وہ پورب سے کالی کالی گھٹا
اثر کرے نہ کرے ، سن تو لے مری فریاد
اجاال جب ہوا رخصت جبين شب کی افشاں کا
اختر شام کی آتی ہے فلک سے آواز
اس بحث کا کچھ فیصلہ میں کر نہیں سکتا
اس دشت جگر تاب کی خاموش فضا میں
اس دور میں اقوام کی صحبت بھی ہوئی عام
اس دور میں مے اور ہے ، جام اور ہے جم اور
اس دیر کہن میں ہیں غرض مند پجاری
اس راز کو اک مرد فرنگی نے کیا فاش
اس قوم کو شمشیر کی حاجت نہیں رہتی
اس کی نفرت بھی عمیق ، اس کی محبت بھی عمیق
اس کھیل میں تعیین مراتب ہے ضروری
اسکندر و چنگیز کے ہاتھوں سے جہاں میں
اسی قرآں میں ہے اب ترک جہاں کی تعلیم
اصل شہود و شاہد و مشہود ایک ہے
اعلیٰ حضرت .... کی خدمت میں!
افکار جوانوں کے خفی ہوں کہ جلی ہوں
اقبال کو شک اس کی شرافت میں نہیں ہے
اقبال نے کل اہل خیاباں کو سنایا
اقبال! یہاں نام نہ لے علم خودی کا
اک چراگہ ہری بھری تھی کہیں
اک دانش نورانی ، اک دانش برہانی
اک دن رسول پاک نے اصحاب سے کہا
اک دن کسی مکھی سے یہ کہنے لگا مکڑا
اک رات ستاروں سے کہا نجم سحر نے
اک رات یہ کہنے لگے شبنم سے ستارے
اک زندہ حقیقت مرے سینے میں ہے مستور
اک فغان بے شرر سینے میں باقی رہ گئی
اک فقر سکھاتا ہے صیّاد کو نخچیری
اک لرد فرنگی نے کہا اپنے پسر سے
اک مفلس خود دار یہ کہتا تھا خدا سے
اک مولوی صاحب کی سناتا ہوں کہانی
اگر کج رو ہیں انجم ، آسماں تیرا ہے یا میرا
اگر لہو ہے بدن میں تو خوف ہے نہ ہراس
اگر ملک ہاتھوں سے جاتا ہے، جائے
اگرچہ زر بھی جہاں میں ہے قاضی الحاجات
الہام اور آزادیِ جان و تن
الہی عقل خجستہ پے کو ذرا سی دیوانگی سکھا دے
امید کیا ہے سیاست کے پیشواؤں سے
امین راز ہے مردان حر کی درویشی
انتہا بھی اس کی ہے؟ آخر خریدیں کب تلک
انجم کی فضا تک نہ ہوئی میری رسائی
انداز بیاں گرچہ بہت شوخ نہیں ہے
انوکھی وضع ہے ، سارے زمانے سے نرالے ہیں
اوروں کا ہے پیام اور ، میرا پیام اور ہے
ایک دن اقبال نے پوچھا کلیم طور سے
اے انفس و آفاق میں پیدا ترے آیات
اے اہل نظر ذوق نظر خوب ہے لیکن
اے آفتاب! روح و روان جہاں ہے تو
اے باد صبا! کملی والے سے جا کہیو پیغام مرا
اے پیر حرم! رسم و رہ خانقہی چھوڑ
اے چاند! حسن تیرا فطرت کی آبرو ہے
اے خدائے کن فکاں! مجھ کو نہ تھا آدم سے بیر
اے دردِ عشق! ہے گہرِ آب دار تو!
اے کہ تيرا مرغ جاں تار نفس ميں ہے اسير
اے کہ ہے زیر فلک مثل شرر تیری نمود
اے وادی لولاب
اے ہمالہ! اے فصيل کشور ہندوستاں
اے ہمایوں! زندگی تیری سراپا سوز تھی
آ بتاؤں تجھ کو رمز آیۂ 'ان الملوک
آتا ہے یاد مجھ کو گزرا ہوا زمانہ
آتی ہے دم صبح صدا عرش بریں سے
آتی ہے مشرق سے جب ہنگامہ در دامن سحر
آج وہ کشمیر ہے محکوم و مجبور و فقیر
آدم کا ضمیر اس کی حقیقت پہ ہے شاہد
آزاد کی رگ سخت ہے مانند رگ سنگ
آزادی افکار سے ہے ان کی تباہی
آزادی شمشیر کے اعلان پر
آسماں ، بادل کا پہنے خرقۂ دیرینہ ہے
آگ اس کی پھونک دیتی ہے برنا و پیر کو
آں عزم بلند آور آں سوز جگر آور
آہ یہ مرگ دوام، آہ یہ رزم حیات
آیا کہاں سے نالۂ نے میں سرود مے
آئے جو قراں میں دو ستارے
بتا کیا تری زندگی کا ہے راز
بتاؤں تجھ کو مسلماں کی زندگی کیا ہے
بچّہ اور شمع
بچۂ شاہیں سے کہتا تھا عقاب سالخورد
بدل کے بھیس پھر آتے ہیں ہر زمانے میں
بڈھے بلوچ کی نصیحت بیٹے کو
برتر از اندیشۂ سود و زیاں ہے زندگی
بزم جہاں میں میں بھی ہوں اے شمع! دردمند
بلند بال تھا ، لیکن نہ تھا جسور و غیور
بندۂ مزدور کو جا کر مرا پیغام دے
بہار و قافلۂ لالہ ہائے صحرائی
بہت رنگ بدلے سپہر بریں نے
بیاں میں نکتۂ توحید آ تو سکتا ہے
بیچاری کئی روز سے دم توڑ رہی ہے
بے جرأت رندانہ ہر عشق ہے روباہی
پابندی تقدیر کہ پابندی احکام!
پالتا ہے بیج کو مٹی کو تاریکی میں کون
پانی بھی مسخر ہے ، ہوا بھی ہے مسخر
پانی ترے چشموں کا تڑپتا ہوا سیماب
پختہ افکار کہاں ڈھونڈنے جائے کوئی
پر ہے افکار سے ان مدرسے والوں کا ضمیر
پردار اگر تو ہے تو کیا میں نہیں پردار!
پردہ چہرے سے اٹھا ، انجمن آرائی کر
پرندے کی فریاد
پروانہ تجھ سے کرتا ہے اے شمع پیار کیوں
پروانے کی منزل سے بہت دور ہے جگنو
پریشاں کاروبار آشنائی
پریشاں ہوکے میری خاک آخر دل نہ بن جائے
پوچھ اس سے کہ مقبول ہے فطرت کی گواہی
پیوستہ رہ شجر سے ، امید بہار رکھ!
پھر باد بہار آئی ، اقبال غزل خواں ہو
پھر چراغ لالہ سے روشن ہوئے کوہ و دمن
تازہ پھر دانش حاضر نے کیا سحر قدیم
تاک میں بیٹھے ہیں مدت سے یہودی سودخوار
تجھ کو دزدیدہ نگاہی یہ سکھا دی کس نے
تجھے کیوں فکر ہے اے گل دل صد چاک بلبل کی
تجھے ہو شرم تو پانی میں جا کے ڈوب مرے
تجھے یاد کیا نہیں ہے مرے دل کا وہ زمانہ
ترا اندیشہ افلاکی نہیں ہے
ترا تن روح سے ناآشنا ہے
ترا جوہر ہے نوری ، پاک ہے تو
ترا گناہ ہے اقبال! مجلس آرائی
ترا وجود سراپا تجلی افرنگ
تری خودی سے ہے روشن ترا حریم وجود
تری دعا سے قضا تو بدل نہیں سکتی
تری دنیا جہان مرغ و ماہی
تری نگاہ میں ہے معجزات کی دنیا
ترے دریا میں طوفاں کیوں نہیں ہے
ترے سینے میں دم ہے ، دل نہیں ہے
ترے شیشے میں مے باقی نہیں ہے
ترے صوفے ہیں افرنگی ، ترے قالیں ہیں ایرانی
ترے عشق کی انتہا چاہتا ہوں
تضمین بر شعر ابوطالب کلیم
تضمین بر شعر انیسی شاملو
تضمین بر شعر صائب
تعلیم پیر فلسفۂ مغربی ہے یہ
تعلیم مغربی ہے بہت جرأت آفریں
تکرار تھی مزارع و مالک میں ایک روز
تلاش گوشۂ عزلت میں پھر رہا ہوں میں
تمام عارف و عامی خودی سے بیگانہ
تمیز حاکم و محکوم مٹ نہیں سکتی
تمیز خار و گل سے آشکارا
تنہائی شب میں ہے حزیں کیا
تو ابھی رہ گزر میں ہے ، قید مقام سے گزر
تو اپنی خودی اگر نہ کھوتا
تو رہ نورد شوق ہے ، منزل نہ کر قبول
تو شناسائے خراش عقدۂ مشکل نہیں
تو نے پوچھی ہے امامت کی حقیقت مجھ سے
تہ دام بھی غزل آشنا رہے طائران چمن تو کیا
تہذیب فرنگی ہے اگر مرگ امومت
تہذیب کے مریض کو گولی سے فائدہ
تیری متاع حیات، علم و ہنر کا سرور
تھا تخیل جو ہم سفر میرا
تھا جہاں مدرسۂ شیری و شاہنشاہی
تھا یہ اللہ کا فرماں کہ شکوہ پرویز
تھی خوب حضور علما باب کی تقریر
تھے دیار نو زمین و آسماں میرے لیے
ٹوٹ کر خورشيد کی کشتی ہوئی غرقاب نيل
ٹہنی پہ کسی شجر کی تنہا
جا بسا مغرب میں آخر اے مکاں تیرا مکیں
جان جائے ہاتھ سے جائے نہ ست
جب دکھاتی ہے سحر عارض رنگیں اپنا
جرأت ہے تو افکار کی دنیا سے گزر جا
جس بندۂ حق بیں کی خودی ہو گئی بیدار
جس طرح ڈوبتی ہے کشتی سیمین قمر
جس کی نمود دیکھی چشم ستارہ بیں نے
جس کے پرتو سے منور رہی تیری شب دوش
جستجو جس گل کی تڑپاتی تھی اے بلبل مجھے
جگنو کی روشنی ہے کاشانۂ چمن میں
جل رہا ہوں کل نہیں پڑتی کسی پہلو مجھے
جلوۂ حسن کہ ہے جس سے تمنا بے تاب
جمال عشق و مستی نے نوازی
جنھیں میں ڈھونڈتا تھا آسمانوں میں زمینوں میں
جو بات حق ہو ، وہ مجھ سے چھپی نہیں رہتی
جو تھا نہیں ہے ، جو ہے نہ ہو گا ، یہی ہے اک حرف محرمانہ
جو دونی فطرت سے نہیں لائق پرواز
جو عالم ایجاد میں ہے صاحب ایجاد
جوانوں کو مری آہ سحر دے
جوہر مرد عیاں ہوتا ہے بے منت غیر
جوئے سرود آفریں آتی ہے کوہسار سے
جہان تازہ کی افکار تازہ سے ہے نمود
جہاں اگرچہ دگر گوں ہے ، قم باذن اللہ
جہاں میں دانش و بینش کی ہے کس درجہ ارزانی
چشتی نے جس زمیں میں پیغام حق سنایا
چشم بینا سے ہے جاری جوئے خوں
چشم کرم ساقیا! دیر سے ہیں منتظر
چمک اٹھا جو ستارہ ترے مقدر کا
چمک تیری عیاں بجلی میں ، آتش میں ، شرارے میں
چمن میں رخت گل شبنم سے تر ہے
چہ کافرانہ قمار حیات ممی بازی
چین و عرب ہمارا ، ہندوستاں ہمارا
چھوڑ یورپ کے لیے رقص بدن کے خم و پیچ
حاجت نہیں اے خطہ گل شرح و بیاں کی
حادثہ وہ جو ابھی پردۂ افلاک میں ہے
حاضر ہوا میں شیخ مجدد کی لحد پر
حدیث بندۂ مومن دل آویز
حرارت ہے بلا کی بادۂ تہذیب حاضر میں
حریف نکتۂ توحید ہو سکا نہ حکیم
حضور حق سے چلا لے کے لولوئے لالا
حقیقت ازلی ہے رقابت اقوام
حکمت مشرق و مغرب نے سکھایا ہے مجھے
حکومت
حکیم نطشہ
حکیمی ، نامسلمانی خودی کی
خاموش ہے چاندنی قمر کی
خدا تجھے کسی طوفاں سے آشنا کر دے
خدا سے حسن نے اک روز یہ سوال کیا
خدائی اہتمام خشک و تر ہے
خرد دیکھے اگر دل کی نگہ سے
خرد سے راہرو روشن بصر ہے
خرد کی تنگ دامانی سے فریاد
خرد واقف نہیں ہے نیک و بد سے
خوب ہے تجھ کو شعار صاحب یثرب کا پاس
خود ابوالہول نے یہ نکتہ سکھایا مجھ کو
خود آگاہی نے سکھلا دی ہے جس کو تن فراموشی
خودی بلند تھی اس خوں گرفتہ چینی کی
خودی کا سر نہاں لا الہ الا اللہ
خودی کو نہ دے سیم و زر کے عوض
خودی کی پرورش و تربیت پہ ہے موقوف
خودی کی جلوتوں میں مصطفائی
خودی کی خلوتوں میں گم رہا میں
خودی کی زندگی
خودی کی شوخی و تندی میں کبر و ناز نہیں
خودی کی موت سے مغرب کا اندروں بے نور
خودی کے زور سے دنیا پہ چھا جا
خودی کے ساز میں ہے عمر جاوداں کا سراغ
خودی کے ساز میں ہے عمرِ جاوداں کا سراغ
خودی ہو زندہ تو ہے فقر بھی شہنشاہی
خودی ہو علم سے محکم تو غیرت جبریل
خوش تو ہیں ہم بھی جوانوں کی ترقی سے مگر
دام تہذیب
دریا میں موتی ، اے موج بے باک
دگرگوں جہاں ان کے زور عمل سے
دگرگوں عالم شام و سحر کر
دگرگوں ہے جہاں ، تاروں کی گردش تیز ہے ساقی
دل بیدار فاروقی ، دل بیدار کراری
دل زندہ و بیدار اگر ہو تو بتدریج
دل سوز سے خالی ہے ، نگہ پاک نہیں ہے
دل مردہ دل نہیں ہے،اسے زندہ کر دوبارہ
دلوں کو مرکز مہر و وفا کر
دلیل صبح روشن ہے ستاروں کی تنک تابی
دلیل مہر و وفا اس سے بڑھ کے کیا ہوگی
دم عارف نسیم صبح دم ہے
دنیا کی محفلوں سے اکتا گیا ہوں یا رب
دنیائے اسلام
دیکھے تو زمانے کو اگر اپنی نظر سے
دیکھے چلتی ہے مشرق کی تجارت کب تک
دے ولولۂ شوق جسے لذت پرواز
ڈرتے ڈرتے دم سحر سے
ڈھونڈ رہا ہے فرنگ عیش جہاں کا دوام
ذرہ ذرہ دہر کا زندانی تقدیر ہے
ذوق نظر
رات مچھر نے کہہ دیا مجھ سے
راز ہے ، راز ہے تقدیر جہان تگ و تاز
رخصت اے بزم جہاں
رخصت اے بزم جہاں! سوئے وطن جاتا ہوں میں
رسوا کیا اس دور کو جلوت کی ہوس نے
رگوں میں وہ لہو باقی نہیں ہے
رمز و ایما اس زمانے کے لیے موزوں نہیں
رندان فرانسیس کا میخانہ سلامت
رندوں کو بھی معلوم ہیں صوفی کے کمالات
رو لے اب دل کھول کر اے دیدۂ خوننابہ بار
روح ارضی آدم کا استقبال کرتی ہے
روح اسلام کی ہے نور خودی ، نار خودی
رومی بدلے ، شامی بدلے، بدلا ہندستان
رہ و رسم حرم نا محرمانہ
رہا نہ حلقۂ صوفی میں سوز مشتاقی
رہیلہ کس قدر ظالم، جفا جو، کینہ پرور تھا
زاغ کہتا ہے نہایت بدنما ہیں تیرے پر
زجاج گر کی دکاں شاعری و ملائی
زمانہ اب بھی نہیں جس کے سوز سے فارغ
زمانہ آیا ہے بے حجابی کا ، عام دیدار یار ہو گا
زمانہ با امم ایشیا چہ کرد و کند
زمانہ دیکھے گا جب مرے دل سے محشر اٹھے گا گفتگو کا
زمانے کی یہ گردش جاودانہ
زمستانی ہوا میں گرچہ تھی شمشیر کی تیزی
زندگانی ہے صدف، قرۂ نیساں ہے خودی
زندگانی ہے مری مثل رباب خاموش
زندگی انساں کی اک دم کے سوا کچھ بھی نہیں
زندگی کچھ اور شے ہے ، علم ہے کچھ اور شے
زندہ دل سے نہیں پوشیدہ ضمیر تقدیر
زندہ قوت تھی جہاں میں یہی توحید کبھی
سارے جہاں سے اچھا ہندوستاں ہمارا
ساکنان دشت و صحرا میں ہے تو سب سے الگ
سب اپنے بنائے ہوئے زنداں میں ہیں محبوس
ستارگان فضا ہائے نیلگوں کی طرح
ستارہ صبح کا روتا تھا اور یہ کہتا تھا
ستارے کا پیغام
ستیزہ کار رہا ہے ازل سے تا امروز
سچ کہہ دوں اے برہمن! گر تو برا نہ مانے
سخت باریک ہیں امراض امم کے اسباب
سختیاں کرتا ہوں دل پر ، غیر سے غافل ہوں میں
سر اکبر حیدری، صدر اعظم حیدر آباد دکن کے نام
سر شام ایک مرغ نغمہ پیرا
سرزمیں دلی کی مسجود دل غم دیدہ ہے
سرود و شعر و سیاست ، کتاب و دین و ہنر
سکوت شام میں محو سرود ہے راوی
سما سکتا نہیں پہنائے فطرت میں مرا سودا
سمجھا لہو کی بوند اگر تو اسے تو خیر
سن اے طلب گار درد پہلو! میں ناز ہوں ، تو نیاز ہو جا
سنا ہے میں نے، کل یہ گفتگو تھی کارخانے میں
سنے کوئی مری غربت کی داستاں مجھ سے
سوار ناقہ و محمل نہیں میں
سوچا بھی ہے اے مرد مسلماں کبھی تو نے
سورج بنتا ہے تار زر سے
سورج نے جاتے جاتے شام سیہ قبا کو
سورج نے دیا اپنی شعاعوں کو یہ پیغام
سہانی نمود جہاں کی گھﮍی تھی
سیاست
شاعر
شاعر بھی ہیں پیدا ، علما بھی ، حکما بھی
شام کی سرحد سے رخصت ہے وہ رند لم یزل
شاید تو سمجھتی تھی وطن دور ہے میرا
شعر سے روشن ہے جان جبرئیل و اہرمن
شعور و ہوش و خرد کا معاملہ ہے عجیب
شفق صبح کو دریا کا خرام آئینہ
شورش میخانۂ انساں سے بالاتر ہے تو
شہید محبت نہ کافر نہ غازی
شیخ صاحب بھی تو پردے کے کوئی حامی نہیں
شیخ مکتب ہے اک عمارت گر
شیرازہ ہوا ملت مرحوم کا ابتر
صبح جب میری نگہ سودائی نظارہ تھی
صبح خورشيد درخشاں کو جو ديکھا ميں نے
صف بستہ تھے عرب کے جوانان تیغ بند
صلہ تیرا تری زنجیر یا شمشیر ہے میری
صوفی کی طریقت میں فقط مستی احوال
ضمیر اس مدنیت کا دیں سے ہے خالی
ضمیر لالہ مے لعل سے ہوا لبریز
ضمیر مغرب ہے تاجران، ضمیر مشرق ہے راہبانہ
طریق اہل دنیا ہے گلہ شکوہ زمانے کا
طفل شیر خوار
طلسم بود و عدم، جس کا نام ہے آدم
ظاہر کی آنکھ سے نہ تماشا کرے کوئی
ظلام بحر میں کھو کر سنبھل جا
عالم آب و خاک و باد! سر عیاں ہے تو کہ میں
عبد الرحمن اول کا بویا ہوا کھجور کا پہلا درخت سرزمین اندلس میں
عجب نہیں کہ خدا تک تری رسائی ہو
عجب واعظ کی دینداری ہے یا رب
عجم ہنوز نداند رموز دیں، ورنہ
عرب کے سوز میں ساز عجم ہے
عروس شب کی زلفیں تھیں ابھی نا آشنا خم سے
عشق اب پیروی عقل خدا داد کرے
عشق سے پیدا نوائے زندگی میں زیر و بم
عشق طینت میں فرومایہ نہیں مثل ہوس
عشق ناپید و خرد میگزدش صورت مار
عشق و مستی کا جنازہ ہے تخیل ان کا
عصر حاضر ملک الموت ہے تیرا ، جس نے
عطا اسلاف کا جذب دروں کر
عطا ہوئی ہے تجھے روز و شب کی بیتابی
عظمت غالب ہے اک مدت سے پیوند زمیں
عقل بے مایہ امامت کی سزاوار نہیں
عقل مدت سے ہے اس پیچاک میں الجھی ہوئی
عقل نے ايک دن يہ دل سے کہا
عقل ہے بے زمام ابھی ، عشق ہے بے مقام ابھی
علم نے مجھ سے کہا عشق ہے دیوانہ پن
غارت گر دیں ہے یہ زمانہ
غدار وطن اس کو بتاتے ہیں برہمن
غرۂ شوال! اے نور نگاہ روزہ دار
غریبی میں ہوں محسود امیری
غلط نگر ہے تری چشم نیم باز اب تک
غواص تو فطرت نے بنایا ہے مجھے بھی
فاطمہ! تو آبروئے امت مرحوم ہے
فتوی ہے شیخ کا یہ زمانہ قلم کا ہے
فراغت دے اسے کار جہاں سے
فردوس میں رومی سے یہ کہتا تھا سنائی
فرشتے پڑھتے ہیں جس کو وہ نام ہے تیرا
فرقت آفتاب میں کھاتی ہے پیچ و تاب صبح
فرما رہے تھے شیخ طریق عمل پہ وعظ
فرنگیوں کو عطا خاک سوریا نے کیا
فساد قلب و نظر ہے فرنگ کی تہذیب
فضائے نور میں کرتا نہ شاخ و برگ و بر پیدا
فطرت کے مقاصد کی کرتا ہے نگہبانی
فطرت مری مانند نسیم سحری ہے
فطرت نے نہ بخشا مجھے اندیشۂ چالاک
فقر جنگاہ میں بے ساز و یراق آتا ہے
فقر کے ہیں معجزات تاج و سریر و سپاہ
فکرِ انساں پر تری ہستی سے یہ روشن ہوا
فلسفہ و مذہب
فہرست
قافلہ لوٹا گیا صحرا میں اور منزل ہے دور
قبائل ہوں ملت کی وحدت میں گم
قدرت کا عجیب یہ ستم ہے!
قرطبہ میں لکھے گئے
قصۂ دار و رسن بازئ طفلانۂ دل
قلب و نظر کی زندگی دشت میں صبح کا سماں
قمر کا خوف کہ ہے خطرۂ سحر تجھ کو
قوم گويا جسم ہے ، افراد ہيں اعضائے قوم
قوم نے پیغام گو تم کی ذرا پروا نہ کی
قوموں کی حیات ان کے تخیل پہ ہے موقوف
قوموں کی روش سے مجھے ہوتا ہے یہ معلوم
قوموں کے لیے موت ہے مرکز سے جدائی
قید خانے میں معتمد کی فریاد
کارخانے کا ہے مالک مردک ناکردہ کار
کبھی اے حقیقت منتظر نظر لباس مجاز میں
کبھی اے نوجواں مسلم! تدبر بھی کیا تو نے
کبھی آوارہ و بے خانماں عشق
کبھی تنہائی کوہ و دمن عشق
کبھی دریا سے مثل موج ابھر کر
کچھ اور چیز ہے شاید تری مسلمانی
کچھ غم نہیں جو حضرت واعظ ہیں تنگ دست
کرم تیرا کہ بے جوہر نہیں میں
کریں گے اہل نظر تازہ بستیاں آباد
کرے یہ کافر ہندی بھی جرأت گفتار
کس درجہ یہاں عام ہوئی مرگ تخیل
کس زباں سے اے گل پژمرده تجھ کو گل کہوں
کسے خبر کہ ہزاروں مقام رکھتا ہے
کشادہ دست کرم جب وہ بے نیاز کرے
کل اپنے مریدوں سے کہا پیر مغاں نے
کل ایک شوریدہ خواب گاہ نبی پہ رو رو کے کہہ رہا تھا
کل ساحل دریا پہ کہا مجھ سے خضر نے
کلی سے کہہ رہی تھی ایک دن شبنم گلستاں میں
کلیسا کی بنیاد رہبانیت تھی
کمال ترک نہیں آب و گل سے مہجوری
کمال جوش جنوں میں رہا میں گرم طواف
کوئی پوچھے حکیم یورپ سے
کوئی دیکھے تو میری نے نوازی
کہ نباید خورد و جو ہمچوں خراں
کہا پہاڑ کی ندی نے سنگ ریزے سے
کہا درخت نے اک روز مرغ صحرا سے
کہا مجاہد ترکی نے مجھ سے بعد نماز
کہاں اقبال تو نے آ بنایا آشیاں اپنا
کہاں فرشتۂ تہذیب کی ضرورت ہے
کہتا تھا عزازیل خداوند جہاں سے
کہتا ہے زمانے سے یہ درویش جواں مرد
کہتے ہیں کبھی گوشت نہ کھاتا تھا معری
کہن ہنگامہ ہائے آرزو سرد
کہیں سجادہ و عمامہ رہزن
کی حق سے فرشتوں نے اقبال کی غمازی
کیا چرخ کج رو ، کیا مہر ، کیا ماہ
کیا زمانے سے نرالا ہے مسولینی کا جرم!
کیا سناتا ہے مجھے ترک و عرب کی داستاں
کیا شے ہے، کس امروز کا فردا ہے قیامت
کیا عشق ایک زندگی مستعار کا
کیا کہوں اپنے چمن سے میں جدا کیونکر ہوا
کیا میں نے اس خاک داں سے کنارا
کیسی پتے کی بات جگندر نے کل کہی
کیسی حیرانی ہے یہ اے طفلک پروانہ خو
کیوں تعجب ہے مری صحرا نوردی پر تجھے
کیوں زیاں کار بنوں خُود فراموش رہُوں؟
کیوں میری چاندنی میں پھرتا ہے تو پریشاں
کھل تو جاتا ہے مغنی کے بم و زیر سے دل
کھلا جب چمن میں کتب خانۂ گل
کھلے جاتے ہیں اسرار نہانی
کھو نہ جا اس سحروشام میں اے صاحب ہوش!
کھول آنکھ ، زمیں دیکھ ، فلک دیکھ ، فضا دیکھ
گرچہ برہم ہے قیامت سے نظام ہست و بود
گرچہ تو زندانیِ اسباب ہے
گرم فغاں ہے جرس ، اٹھ کہ گیا قافلہ
گرم ہو جاتا ہے جب محکوم قوموں کا لہو
گل رنگیں
گلزار ہست و بود نہ بیگانہ وار دیکھ
گیسوئے تاب دار کو اور بھی تاب دار کر
لا پھر اک بار وہی بادہ و جام اے ساقی
لا دینی و لاطینی ، کس پیچ میں الجھا تو
لاؤں وہ تنکے کہیں سے آشیانے کے لیے
لب پہ آتی ہے دعا بن کے تمنا میری
لبریز ہے شراب حقیقت سے جام ہند
لحد میں بھی یہی غیب و حضور رہتا ہے
لڑکیاں پڑھ رہی ہیں انگریزی
لطف ہمسایگی شمس و قمر کو چھوڑوں
لکھا ہے ایک مغربی حق شناس نے
متاع بے بہا ہے درد و سوز آرزو مندی
مٹا دیا مرے ساقی نے عالم من و تو
مثال پرتو مے ، طوف جام کرتے ہیں
مجاہدانہ حرارت رہی نہ صوفی میں
مجنوں نے شہر چھوڑا تو صحرا بھی چھوڑ دے
مجھ کو بھی نظر آتی ہے یہ بوقلمونی
مجھ کو تو یہ دنیا نظر آتی ہے دگرگوں
مجھ کو جو موج نفس دیتی ہے پیغام اجل
مجھ کو معلوم ہیں پیران حرم کے انداز
مجھے ڈرا نہیں سکتی فضا کی تاریکی
محبت کا جنوں باقی نہیں ہے
محراب گل افغان کے افکار
محل ایسا کیا تعمیر عرفی کے تخیل نے
محمد علی باب
محنت و سرمایہ دنیا میں صف آرا ہو گئے
مذاق دید سے ناآشنا نظر ہے مری
مذہب میں بہت تازہ پسند اس کی طبیعت
مرقد کا شبستاں بھی اسے راس نہ آیا
مری شاخ امل کا ہے ثمر کیا
مری نگاہ کمال ہنر کو کیا دیکھے
مری نوا سے ہوئے زندہ عارف و عامی
مری نوائے غم آلود ہے متاع عزیز
مرے لیے ہے فقط زور حیدری کافی
مسجد تو بنا دی شب بھر میں ایماں کی حرارت والوں نے
مسلم سے ایک روز یہ اقبال نے کہا
مسلماں کے لہو میں ہے سلیقہ دل نوازی کا
مشرق کے نیستاں میں ہے محتاج نفس نے
مشرق میں اصول دین بن جاتے ہیں
مضطرب رکھتا ہے میرا دل بے تاب مجھے
معلوم کسے ہند کی تقدیر کہ اب تک
مقابلہ تو زمانے کا خوب کرتا ہوں
مقصد ہو اگر تربیت لعل بدخشاں
مکانی ہوں کہ آزاد مکاں ہوں
مکتبوں میں کہیں رعنائی افکار بھی ہے؟
ملا زاداہ ضیغیم لولابی کشمیری کا بیاض
ملائے حرم
ملے گا منزل مقصود کا اسی کو سراغ
ممبری امپیریل کونسل کی کچھ مشکل نہیں
ممکن ہے کہ تو جس کو سمجھتا ہے بہاراں
منظر چمنستاں کے زیبا ہوں کہ نازیبا
موت ہے اک سخت تر جس کا غلامی ہے نام
مہر روشن چھپ گیا ، اٹھی نقاب روئے شام
مہر و مہ و مشتری ، چند نفس کا فروغ
میر سپاہ ناسزا ، لشکریاں شکستہ صف
میری آنکھوں کا نور ہے تو
میری نوائے شوق سے شور حریم ذات میں
میرے کہستاں! تجھے چھوڑ کے جاؤں کہاں
میرے ماموں کو نہیں پہچانتے شاید حضور
میرے ویرانے سے کوسوں دور ہے تیرا وطن
میں بندۂ ناداں ہوں، مگر شکر ہے تیرا
میں بھی حاضر تھا وہاں ، ضبط سخن کر نہ سکا
میں ترے چاند کی کھیتی میں گہر بوتا ہوں
میں سوئی جو اِک شب تو دیکھا یہ خواب
میں کار جہاں سے نہیں آگاہ ، ولیکن
میں نہ عارف ، نہ مجدد، نہ محدث ،نہ فقیہ
میں نے اقبال سے از راہ نصیحت یہ کہا
میں نے چاقو تجھ سے چھینا ہے تو چلاتا ہے تو
میں ہوں نومید تیرے ساقیان سامری فن سے
مے کدے میں ایک دن اک رند زیرک نے کہا
نااہل کو حاصل ہے کبھی قوت و جبروت
ناداں تھے اس قدر کہ نہ جانی عرب کی قدر
نالہ ہے بلبل شوریدہ ترا خام ابھی
ندرت فکر و عمل کیا شے ہے ، ذوق انقلاب
نشاں یہی ہے زمانے میں زندہ قوموں کا
نشہ پلا کے گرانا تو سب کو آتا ہے
نظر اللہ پہ رکھتا ہے مسلمان غیور
نظر آتے نہیں بے پردہ حقائق ان کو
نظر حیات پہ رکھتا ہے مرد دانش مند
نظر سپہر پہ رکھتا ہے جو ستارہ شناس
نکل کر خانقاہوں سے ادا کر رسم شبیری
نگاہ وہ نہیں جو سرخ و زرد پہچانے
نگہ الجھی ہوئی ہے رنگ و بو میں
نہ ایشیا میں نہ یورپ میں سوز و ساز حیات
نہ آتے ، ہمیں اس میں تکرار کیا تھی
نہ تخت و تاج میں ، نے لشکر و سپاہ میں ہے
نہ دیر میں نہ حرم میں خودی کی بیداری
نہ کر ذکر فراق و آشنائی
نہ مجھ سے پوچھ کہ عمر گریز پا کیا ہے
نہ مجھ سے کہہ کہ اجل ہے پیام عیش و سرور
نہ مومن ہے نہ مومن کی امیری
نہ میرے ذکر میں ہے صوفیوں کا سوز و سرور
نہ میں اعجمی نہ ہندی ، نہ عراقی و حجازی
نہیں منت کش تاب شنیدن داستاں میری
نئی تہذیب کے انڈے ہیں گندے
وجود زن سے ہے تصویر کائنات میں رنگ
وہ حرف راز کہ مجھ کو سکھا گیا ہے جنوں
وہ صاحب "تحفۃ العراقین"
وہ علم اپنے بتوں کا ہے آپ ابراہیم
وہ مس بولی ارادہ خودکشی کا جب کیا میں نے
وہ مست ناز جو گلشن میں جا نکلتی ہے
وہ میرا رونق محفل کہاں ہے
وہ نغمہ سردی خون غزل سرا کی دلیل
وہی اصل مکان و لامکاں ہے
وہی بت فروشی ، وہی بت گری ہے
وہی جواں ہے قبیلے کی آنکھ کا تارا
وہی میری کم نصیبی ، وہی تیری بے نیازی
وہی ہے بندۂ حر جس کی ضرب ہے کاری
ہاتف نے کہا مجھ سے کہ فردوس میں اک روز
ہاتھوں سے اپنے دامن دنیا نکل گیا
ہاروں نے کہا وقت رحیل اپنے پسر سے
ہر اک ذرے میں ہے شاید مکیں دل
ہر اک مقام سے آگے گزر گیا مہ نو
ہر چند کہ ایجاد معانی ہے خدا داد
ہر خاکی و نوری پہ حکومت ہے خرد کی
ہر شاخ سے یہ نکتۂ پیچیدہ ہے پیدا
ہر لحظہ ہے مومن کی نئی شان، نئی آن
ہزار بار حکیموں نے اس کو سلجھایا
ہزار خوف ہو لیکن زباں ہو دل کی رفیق
ہسپانیہ تو خون مسلماں کا امیں ہے
ہم بغل دریا سے ہے اے قطرۂ بے تاب تو
ہم خوگر محسوس ہیں ساحل کے خریدار
ہم کو تو میسر نہیں مٹی کا دیا بھی
ہمدم دیرینہ! کیسا ہے جہان رنگ و بو؟
ہمیشہ صورت باد سحر آوارہ رہتا ہوں
ہند میں حکمت دیں کوئی کہاں سے سیکھے
ہندوستاں میں جزو حکومت ہیں کونسلیں
ہو تیرے بیاباں کی ہوا تجھ کو گوارا
ہو حلقۂ یاراں تو بریشم کی طرح نرم
ہو رہی ہے زیر دامان افق سے آشکار
ہو مبارک اس شہنشاہ نکو فرجام کو
ہوا خیمہ زن کاروان بہار
ہوا نہ زور سے اس کے کوئی گریباں چاک
ہوا ہے بندۂ مومن فسونی افرنگ
ہوس بھی ہو تو نہیں مجھ میں ہمت تگ و تاز
ہے اسیری اعتبار افزا جو ہو فطرت بلند
ہے بلندی سے فلک بوس نشیمن میرا
ہے حقیقت یا مری چشم غلط بیں کا فساد
ہے زندہ فقط وحدت افکار سے ملت
ہے شعر عجم گرچہ طرب ناک و دل آویز
ہے عجب مجموعۂ اضداد اے اقبال تو
ہے کس کی یہ جرأت کہ مسلمان کو ٹوکے
ہے گلہ مجھ کو تری لذت پیدائی کا
ہے مریدوں کو تو حق بات گوارا لیکن
ہے مرے سینۂ بے نور میں اب کیا باقی
ہے یاد مجھے نکتۂ سلمان خوش آہنگ
ہے یہ فردوس نظر اہل ہنر کی تعمیر
یا رب! دل مسلم کو وہ زندہ تمنا دے
یا رب! یہ جہان گزراں خوب ہے لیکن
یقیں ، مثل خلیل آتش نشینی
یورپ سے ایک خط
یورپ کے کرگسوں کو نہیں ہے ابھی خبر
یورپ میں جس گھڑی حق و باطل کی چھڑ گئی
یورپ میں لکھے گئے
یوں تو اے بزم جہاں! دلکش تھے ہنگامے ترے
یوں ہاتھ نہیں آتا وہ گوہر یک دانہ
یہ آبجو کی روانی ، یہ ہمکناری خاک
یہ آفتاب کیا ، یہ سپہرِ بریں ہے کیا
یہ آیۂ نو ، جیل سے نازل ہوئی مجھ پر
یہ پیران کلیسا و حرم ، اے وائے مجبوری!
یہ حکمت ملکوتی، یہ علم لاہوتی
یہ حوریان فرنگی ، دل و نظر کا حجاب
یہ دیر کہن کیا ہے ، انبار خس و خاشاک
یہ سرود قمری و بلبل فریب گوش ہے
یہ شالامار میں اک برگ زرد کہتا تھا
یہ علم و حکمت کی مہرہ بازی ، یہ بحث و تکرار کی نمائش
یہ عناصر کا پرانا کھیل، یہ دنیائے دوں
یہ عیش فراواں ، یہ حکومت ، یہ تجارت
یہ کائنات چھپاتی نہیں ضمیر اپنا
یہ کون غزل خواں ہے پرسوز و نشاط انگیز
یہ گنبد مینائی ، یہ عالم تنہائی
یہ مدرسہ یہ کھیل یہ غوغائے روارو
یہ مہر و مہ، یہ ستارے یہ آسمان کبود
یہ مہر ہے بے مہری صیاد کا پردہ
یہ نکتہ خوب کہا شیر شاہ سوری نے
یہ نکتہ میں نے سیکھا بوالحسن سے
یہ ہیں سب ایک ہی سالک کی جستجو کے مقام
یہاں مرض کا سبب ہے غلامی و تقلید
یہی آدم ہے سلطاں بحر و بر کا

آمددوفت

فہرست عنوانات(الف بائی)

ــــــــ کی گود میں بلی دیکھ کر
ابر
ابر کوہسار
ابلیس کی عرضداشت
ابلیس کی مجلس شوری
ابوالعلا معری
ابی سینیا
اپنے شعر سے
اجتہاد
احکام الہی
اختر صبح
ادبیات
ادبیات فنون لطیفہ
اذان
ارتقا
ارمغانِ حجاز
اساتذہ
اسرار پیدا
اسلام
اسیری
اشاعت اسلام فرنگستان میں
اشتراکیت
اعلیٰ حضرت .... کی خدمت میں!
افرنگ زدہ
اقبال
اقوام مشرق
الارض للہ
التجائے مسافر
الہام اور آزادیِ جان و تن
امامت
امتحان
امرائے عرب سے
امید
انتداب
انسان
انسان اور بزم قد رت
انقلاب
اہرام مصر
اہل مصر سے
اہل ہنر سے
ایجاد معانی
ایک بحری قزاق اور سکندر
ایک پرندہ اور جگنو
ایک پہاڑ اور گلہری
ایک حاجی مدینے کے راستے میں
ایک خط کے جواب میں
ایک سوال
ایک شام
ایک فلسفہ زدہ سید زادے کے نام
ایک گائے اور بکری
ایک مکالمہ
ایک مکڑا اور مکھی
ایک نوجوان کے نام
اے پیر حرم
اے روح محمد
اے گل پژمرده
اے وادی لولاب
اے ہمالہ
آدم
آرزو
آزادی
آزادیِ افکار
آزادی شمشیر کے اعلان پر
آزادی فکر
آزادیِ نسواں
آفتاب
آفتاب صبح
آگاہی
آواز غیب
باغی مرید
بچّہ اور شمع
بزم انجم
بلاد اسلامیہ
بلال
بیداری
پردہ
پرندے کی فریاد
پرواز
پروانہ اور جگنو
پریشاں کاروبار آشنائی
پنجاب کے پیر زادوں سے
پنجاب کے دہقان سے
پنجابی مسلمان
پیام عشق
پیرس کی مسجد
پیرو مرید
پيا م صبح
پھول
پھول کا تحفہ عطا ہونے پر
پھولوں کی شہزادی
تاتاری کا خواب
تخلیق
ترانہ ملی
ترانۂ ہندی
تربیت
تسلیم و رضا
تصوف
تصویر درد
تصویر و مصور
تضمین بر شعر ابوطالب کلیم
تضمین بر شعر انیسی شاملو
تضمین بر شعر صائب
تعلیم اور اس کے نتائج
تعلیم و تربیت
تقدیر
تمہید
تن بہ تقدیر
تنہائی
توحید
تہذیب حاضر
تیاتر
جاوید سے
جاوید کے نام
جبریل وابلیس
جدائی
جدت
جگنو
جلال و جمال
جلوۂ حسن
جمعیت اقوام
جمعیت اقوام مشرق
جمہوریت
جنگ یر موک کا ایک واقعہ
جنوں
جواب خضر
جہاد
چاند
چاند اور تارے
چیونٹی اور عقاب
حال و مقام
حسن و عشق
حسین احمد
حضرت انسان
حقیقت حسن
حکومت
حکیم نطشہ
حیات ابدی
خاقانی
خانقاہ
خطاب بہ جوانان اسلام
خفتگان خاک سے استفسار
خلوت
خوب و زشت
خودی
خودی کی تربیت
خودی کی زندگی
خوشامد
خوشحال خاں کی وصیت
داغ
دام تہذیب
دردِ عشق
دریوزۂ خلافت
دعا
دل
دنیا
دنیائے اسلام
دوزخی کی مناجات
دوستارے
دین و تعلیم
دین و ہنر
دین وسیاست
ذرہ ذرہ دہر کا زندانی تقدیر ہے
ذکر و فکر
ذوق نظر
ذوق و شوق
رات اور شاعر
رام
رخصت اے بزم جہاں
رقص
رقص و موسیقی
رومی
ز ہد اور رندی
زمانہ
زمانۂ حاضر کا انسان
زمین
زمین و آسماں
زندگی
ساقی
ساقی نامہ
ستارہ
ستارے کا پیغام
سر گزشت آدم
سرمایہ و محنت
سرود
سرود حرام
سرود حلال
سعدی
سلطان ٹیپو کی وصیت
سلطانی
سلطانی جاوید
سلطنت
سلیمی
سنیما
سوال
سوامی رام تیر تھ
سیاست
سیاسی پیشوا
سیاسیاست مشرق و مغرب
سیر فلک
سيدکی لوح تربت
شاعر
شام و فلسطین
شاہیں
شب معراج
شبلی و حالی
شبنم اور ستارے
شعاع امید
شعاع آفتاب
شعر
شعر عجم
شکر و شکایت
شکست
شمع
شمع اور شاعر
شمع و پروانہ
شیخ مکتب سے
شیر اور خچر
شیکسپیر
صبح
صبح چمن
صبح کا ستارہ
صحرا نوردی
صدائے درد
صدائے غیب
صدیق
صقلیہ
صوفی سے
ضبط
طارق کی دعا
طالب علم
طفل شیر خوار
طلبۂ علی گڑھ کالج کے نام
طلوع اسلام
عاشق ہر جائی
عالم برزخ
عالم نو
عبد الرحمن اول کا بویا ہوا کھجور کا پہلا درخت سرزمین اندلس میں
عبد القادر کے نام
عرفی
عشر ت امروز
عشق اب پیروی عقل خدا داد کرے
عصر حاضر
عقل و دل
علم اور دین
علم و عشق
عورت
عورت اور تعلیم
عورت کی حفاظت
عہد طفلی
عید پر شعر لکھنے کی فرمائش کے جواب میں
غزل
غلام قادر رہیلہ
غلاموں کی نماز
غلاموں کے لیے
فاطمہ بنت عبداللہ
فراق
فرانس میں لکھے گئے
فردوس میں ایک مکالمہ
فرشتوں کا گیت
فرمان خدا
فقر
فقر و راہبی
فقر و ملوکیت
فلسطینی عرب سے
فلسفہ
فلسفہ و مذہب
فلسفی
فنون لطیفہ
فوارہ
قبر
قرب سلطان
قرطبہ میں لکھے گئے
قطعہ
قلندر کی پہچان
قم باذن اللہ
قوت اور دین
کابل میں لکھے گئے
کارل مارکس کی آواز
کافر و مومن
کفر واسلام
کلی
کنار راوی
کوشش نا تمام
گدائی
گل رنگیں
گلہ
گورستان شاہی
لا الہ الا اللہ
لا و الا
لادین سیاست
لالۂ صحرا
لاہور و کراچی
لندن میں لکھے گئے
لہو
لینن
مارچ 1907ء
ماں کا خواب
ماہر نفسیات سے
ماه نو
محاصرۂ درنہ
محبت
محمد علی باب
مخلوقات ہنر
مدرسہ
مدنیت اسلام
مذہب
مرد بزرگ
مرد مسلمان
مردان خدا
مرزا بیدل
مرزا غالب
مرگ خودی
مستی کردار
مسجد قرطبہ
مسجد قوت الاسلام
مسعود مرحوم
مسلمان اور تعلیم جدید
مسلمان کا زوال
مسولینی
مشرق و مغرب
مصلحین مشرق
مصور
معراج
معزول شہنشاہ
مغربی تہذیب
مکہ اور جنیوا
ملا اور بہشت
ملائے حرم
مناصب
مو ج دریا
موت
موت ہے اک سخت تر جس کا غلامی ہے نام
موٹر
موسیقی
مومن
مہدی
مہدی برحق
مہمان عزیز
میں اورتو
نا لۂ فراق
نادر شاہ افغان
ناظرین سے
نانک
نبوت
نپولین کے مزار پر
نسیم و شبنم
نصیحت
نفسیات حاکمی
نفسیات غلامی
نکتۂ توحید
نگاہ
نگاہ شوق
نماز
نمود صبح
نو ید صبح
نوائے غم
نیا شوالا
والدہ مرحومہ کی یاد میں
وجود
وحی
وصال
وطنیت
ہارون کی آخری نصیحت
ہسپانیہ
ہمایوں
ہمدردی
ہندی اسلام
ہندی مسلمان
ہندی مکتب
ہنروران ہند
یورپ
یورپ اور سوریا
یورپ اور یہود
یورپ سے ایک خط
یورپ میں لکھے گئے